Многообразие априори. Материалы международной конференции на философском факультете РГГУ

Начиная с древнегреческого слова, через латинское выражение a priori понятие априори в Новое время входит в современные европейские языки и становится одним из ключевых философских терминов. Сторонников или противников априоризма можно обнаружить в большинстве влиятельных философских течений вплоть до сегодняшнего дня. Уже весьма продолжительное время априори не является собственностью какого-то определенного философского направления или проблемного поля, оно приобрело различные измерения, раскололось (формальное, материальное, субъективное, объективное, телесное, процессуальное, морфологическое, трансцендентальное, историческое, эмоциональное, религиозное, психологическое, биологическое, эстетическое…) и обросло самыми разнообразными интерпретациями. Идет ли речь о философии науки, эпистемологии, философии религии или философии искусства, говорится ли об аналитической философии, феноменологии, современном трансцендентализме, – повсюду в том или значении, в той или иной роли понятие априори находит свое применение. Где следует искать истоки априори, чем оно было, почему изменялось, чем является сегодня, и по-прежнему ли в нем испытывается необходимость?
В настоящем издании авторов из России, Германии и Италии исследуются истоки понятия "априори", причины трансформации и изменения как понятия, так и самого априори, анализ его отдельных видов - формального, материального, субъективного, объективного, телесного, морфологического, религиозного, исторического, эстетического и др. априори, его современное значение и звучание, а также возможность новой постановки вопроса о "первом" в философии.